Letteratura


 * Neorealismo in Letteratura**

Trovare una definizione univoca di Neorealismo letterario non è facile. Come ha dichiarato __Vittorini__ in un’intervista a Carlo Bo, //"esistono tanti neorealismi quanti sono gli scrittori che, nel rappresentare la realtà, seguono, tuttavia, percorsi diversi"//. Ciò che li unisce è, comunque, la necessità dell’ impegno e l’istanza realistica. Al soggettivismo e all’autobiografismo della maggior parte delle manifestazioni letterarie precedenti, si sostituisce il desiderio di far parlare le cose nella loro semplicità ed immediatezza. Si cerca la testimonianza, il documento: dalla letteratura delle “parole” si passa alla letteratura delle “cose”. Questo passaggio, in realtà, non è codificato, ma avviene in maniera spontanea e quasi inevitabile. Vi è una forte componente di spontaneità nel bisogno di impegno che la maggior parte degli intellettuali italiani avverte a partire dalla Resistenza e sino alla fine degli anni Quaranta. Una spontaneità che __ Italo Calvino__, nella prefazione a "//Il sentiero dei nidi di ragno//" definisce " voglia di raccontare ”. Lo scrittore insiste sul fatto che tale necessità viene avvertita come “//fisiologica, esistenziale, collettiva”// : c’era tanto da raccontare e ognuno aveva una sua storia da comunicare. Scrive a tale proposito Calvino : “ […] L'essere usciti da //un'esperienza guerra,guerra civile che non aveva risparmiato nessuno//__,__stabiliva un'immediatezza di comunicazione tra lo scrittore e il suo pubblico, si era faccia a faccia, alla pari, carichi di storie da raccontare, ognuno aveva avuto la sua, ognuno aveva vissuto vite irregolari drammatiche avventurose, ci si strappava la parola di bocca. La //rinata libertà di parlare fu per la gente// al principio smania di raccontare: nei treni che riprendevano a funzionare, gremiti di persone e pacchi di farina e bidoni d'olio, ogni passeggero raccontava agli sconosciuti le vicissitudini che gli erano occorse, e così ogni avventore ai tavoli delle «mense del popolo», ogni donna nelle code ai negozi; A grigiore delle vite quotidiane sembrava cosa d'altre epoche; ci muovevamo in un multicolore universo di storie. Chi cominciò a scrivere allora si trovò cosi a trattare la medesima materia //dell'anonimo narratore orale”// Dalla Prefazione a “//Il sentiero dei nidi di ragno"// Lo scrittore, contestualizzando la necessità del racconto, fa derivare la “smania di raccontare” dal rinnovato clima di libertà, che spinge la gente, dopo decenni di silenzio forzato, a parlare nell’assoluta e comune convinzione che il futuro sarebbe stato migliore. Alla voce della gente comune fa, quindi, eco quella degli scrittori, nelle cui opere si ritrova, identica, quella materia narrata oralmente. Nella citata Prefazione, __Calvino__ identifica anche quelli che a suo giudizio sono i tre punti fondamentali della poetica neorealista, ossia: In primo luogo, lo scrittore sottolinea che la narrativa neorealista non si limita a documentare e ad informare, ma che quei giovani scrittori volevano esprimere se stessi e il loro senso della vita. Inoltre, poiché negli artisti mancava una coscienza teorizzatrice e gli scenari che l’istanza realistica voleva rappresentare erano eterogenei, il neorealismo mise in scena le diverse Italie regionali, raccontando storie che si calavano perfettamente nelle verità locali delle province o dei diversi ceti sociali rappresentati. Da ciò deriva la forte caratterizzazione paesaggistica dei racconti e l’uso del dialetto e delle espressioni popolari. Un altro modo per rappresentare la realtà, infatti, fu quello che si può definire il //realismo linguistico//. Si cercava, infatti, una lingua in grado di esprimere nel modo più naturale possibile i personaggi rappresentati, una lingua, cioè, non letteraria che si aprisse al modo del racconto orale. Nella fase iniziale, quindi, il Neorealismo si configura come un movimento spontaneo, senza un programma ben definito o una poetica unitaria. Proprio per questo i critici hanno definito questa fase, che va dal 1943 al 1948-49, come Neorealismo spontaneo o “corrente involontaria (Maria Corti). È questo il clima che si sviluppano una serie di documenti spontanei, scritti non per fini letterari, è in questo clima che nascono i capolavori, “  la scrittura   ” del neorealismo. Nel ’48, però, la situazione cambia. Dopo le elezioni vinte dalla DC (Democrazia Cristiana) il PCI da una parte tenta di rafforzare il rapporto con l'Unione Sovietica, dall'altra parte tende a sottolineare la propria continuità con la cultura italiana classica, ottocentesca, al fine di conquistare il consenso dei ceti medi. Al Neorealismo come tendenza spontanea si sostituisce una tendenza più organizzata perché fondata su una corrente più coerente. Si ritorna, quindi, ad una forma di romanzo più tradizionale, con un eroe positivo, contadino o operaio, in contrasto con la società borghese. I romanzi che, secondo Romano Luperini, sono stati scritti secondo tali orientamenti, daranno il via alla crisi del Neorealismo.
 * 1) la volontà di esprimere se stessi;
 * 2) il carattere localistico;
 * 3) la ricerca di un linguaggio narrativo nuovo.

**Corrente memorialistica** Raccontare gli orrori del conflitto per non disperdere la memoria di fatti così drammatici, così come denunciare le precarie e miserevoli condizioni delle zone represse del nostro paese, furono tra i primi obiettivi degli intellettuali degli intellettuali di quegli anni. Tra gli autori di racconti di memorie, di racconti, cioè, che “si propongono come testimonianza, documento” (Salinari), occorre ricordare Primo Levi, autore del celebre “// Se questo è un uomo //” e  Carlo Levi, che nell’opera “// Cristo si è fermato ad Eboli //” racconta la sua esperienza di confinato politico in un piccolo paese della Lucania, aprendo, così, la scrittura neorealista ad un altro tema, la questione del Meridione.

**Scrittura neorealista**


 * Entrare nello specifico della scrittura neorealista significa fare i conti con una paradossale contraddizione: q ** uasi tutti i letterati, per questioni intrinseche e personali in qualche caso e per ragioni che ci riportano nello specifico del fatto letterario stesso, poco incline al distacco oggettivo che si può ottenere con altri strumenti, come una macchina da presa, faticano, chi per un verso, chi per l’altro a mantenersi entro i canoni del realismo.
 * Pertanto a fronte di una dichiarazione di intenti che rimanda all’adesione al "vero", la rappresentazione della realtà è sempre filtrata in un’ottica soggettiva. **
 * Tuttavia, pur con questi limiti (relativi al programma di poetica e non ai risultati artistici), la letteratura neorealista trova la sua massima espressione in alcuni romanzi, tra cui anche quelli di Vittorini e Pavese, individuati da Italo Calvino come modelli ispiratori del fenomeno neorealistico in letteratura, insieme a Giovanni Verga. **

Calvino scrive " //Il sentiero dei nidi di ragno// " nel 1947, con l’intenzione di partecipare ad un concorso indetto dall’editore Mondadori. Il romanzo non vince il concorso, ma incontra subito l’approvazione di Pavese e viene pubblicato dalla Einaudi. In una recensione al romanzo, pubblicata sull’Unità, Pavese sottolinea la capacità di Calvino, "nato al raccontare in mezzo alla guerra civile", di trasformare in parole le cose, definendo // Il sentiero dei nidi di ragno // "il più bel racconto che abbiamo sinora sull’esperienza partigiana". In realtà, "Il sentiero dei nidi di ragno" propone, come tante altre opere di quegli anni, una rilettura del tema bellico e della Resistenza in particolare; ciò che lo rende unico nella tradizione della letteratura italiana è il fatto che la guerra è raccontata attraverso gli occhi di un bambino. Tra Neorealismo ed epica esistenziale si snoda, invece, la vicenda culturale di **Beppe Fenoglio**, una delle voci più autentiche del clima dell’epoca. Ci trova di fronte alla scelta, interiore prima che di poetica, di rappresentare degli eroi positivi ma non ideologici: i suoi protagonisti non muoiono per un’ideologia politica ma per ragioni etiche, per amore, per amicizia, per l’affermazione e la difesa della dignità umana. Egli è considerato come il massimo narratore della Resistenza ma nelle sue opere non c’è traccia di celebrazione della Resistenza, né c’è posto per alcuna retorica: c’è invece la consapevolezza della guerra civile, giusta sì ma pur sempre guerra, anzi guerra senza tempo perché il male è nell’uomo. Per questo Fenoglio, a differenza di altri cantori della Resistenza, si può permettere di presentare senza viltà e vergogna le meschinità, le debolezze, gli errori di alcuni partigiani, così come la positività di altri. La resistenza diventa una categoria esistenziale, quasi un paradigma //non solo della storia di una generazione ma di un modo altamente drammatico di intendere la vita e la fatalità delle sue scelte// (G. Pampaloni)//.// Infatti, a differenza degli altri autori, in genere borghesi e formatisi con regolari studi, Pratolini è stato sostanzialmente autodidatta e ha avuto una dura esperienza di vita che lo ha messo a contatto con la povera gente, con gli operai, di cui ha interpretato l’ansia d’amicizia e di solidarietà e la speranza di vincere e superare la barriera della miseria. In lui quindi i temi della solidarietà umana sono istintivi e l'ideologia politica socialista che ne deriva è nelle cose stesse, nei sentimenti dei suoi personaggi.
 * Non tutto Pavese è riconducubile all'esperiena Neorealista, ma certo lo è il romanzo ** //La casa in collina// ** ; di Vittorini, invece è da segnalare ** //Uomini e no// ** . **
 * Vasco Pratolini ** è stato considerato ora lo scrittore neorealista per eccellenza, ora l’autore che ha messo definitivamente in crisi il Neorealismo. Indubbiamente egli è uno dei più significativi autori del periodo neorealista, il primo in cui siano scomparsi i miti borghesi del Decadentismo: l'ossessione del sesso, il gusto del passionale, l'esaltazione del primitivo e della campagna e, dopo gli inizi, il mito dell'infanzia.

**I romanzi della crisi**

Il 1948 è unanimemente riconosciuto dalla critica come l’anno in cui ha inizio la II fase del Neorealismo. Da corrente “involontaria”, spontanea ed eterogenea, esso si trasforma in un movimento organizzato che si ispira ad una poetica coerente, fortemente condizionata dalla politica culturale del PCI. Sulle scelte culturali del PCI di quegli anni ha avuto una forte influenza il clima politico nazionale e internazionale. La fine della seconda guerra mondiale vide l’insorgere di profondi contrasti ideologici tra l’URSS di Stalin e le potenze occidentali, con in testa gli USA. Dato lo sforzo dello scrittore di tener fede alla ideologia socialista, il movim ento perde i caratteri della spontaneità che lo avevano contraddistinto. Secondo Romano Luperini le cause che portarono alla crisi del Neorealismo sono legate sia a fattori esterni al movimento che a fattori interni. Le cause esterne sono da ricercarsi nel naturale esaurimento del clima che aveva caratterizzato il dopoguerra; mentre le cause interne vengono individuate in quattro fattori: 1. la fede nel progresso e l’ottimismo; 2. la concezione protagonistica dell’intellettuale; 3. il populismo; 4. il ritorno all’ordine e il recupero del narratore onnisciente. Queste linee di tendenza sono per Luperini del tutto contrarie alla letteratura del Novecento che, già con Pirandello e Svevo, aveva scardinato le strutture narrative tradizionali, mettendo in crisi la figura del narratore onnisciente. Anche il ruolo dell’intellettuale era stato rivisto e ridimensionato: egli si sente emarginato e irrimediabilmente in crisi a causa della sua scarsa importanza sociale. Anche nei confronti della storia gli autori del Novecento non erano ottimisti, ma, al contrario, spesso avevano smarrito il senso stesso della storia e non mostravano alcuna fede nel progresso. I canoni neorealisti, quindi, se paragonati alla grande letteratura della prima metà del Novecento, erano superati ed anacronistici. Espressione di questa crisi sono tre romanzi: // L’Agnese va a morire, // di Renata Vigano , //Le terre del Sacramento // di Francesco Jovine e  Metello di ** Vasco Pratolini  **.